HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。同50年(1975)平林寺にて遷化。妙心寺645世。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。経年による劣化はご了承ください。関防印は、臨済正宗です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。。【開運掛軸】龍泉 作「雲龍不動」不動明王 龍神 厄除け 絹本 共箱付。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　人物図　肉筆保証　 DE750A7-3。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品　唐物 Z0666A9-2。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。掛け軸 大徳寺 宝林寺 福本積應 『青松多寿色』一行書 紙本 茶道具 掛軸 美品。歌麿、北斎など9名の春画カラーフォト集全54枚。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。掛軸 佛心 森寛紹 高野山 金剛峯寺 共箱付 開運 縁起物 金剛峯寺406世座主。骨董市仕入れ品　中国明時代の肉筆掛軸　 激安骨董品 DE789A7-3。78歳。薄心雷 秋荷白鷺 掛軸。時代の掛軸　山水図肉筆保証　蔵整理不用品処理6　日本　中国X1048C15-1。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。千寿墨。【密教仏画 金剛界曼荼羅】祖師像付き・寺院様式の荘厳掛軸　極美品。本紙・表装は良い状態です。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※激安骨董品 X1029C15-1。清 龍紋端渓硯 唐木紫檀硯台蓋付☆書道具☆時代物☆。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。掛け軸　七福神の大黒天様。唐硯　端州名硯　石眼。軸先：刷毛目。黒執事　Book of the Atlantic　入場者特典　シエル、エリザベス。中国　唐時代　呉道子掛け軸　骨董品　肉筆保証 AK1096C11-3。　　箱書、落款があります。掛け軸 前大徳 龍王寺 大橋香林 書『 洗心 』 紙本 軸装 茶掛 掛軸 美品。【藤井専用】美品 八代亜紀「舟唄」直筆色紙 サイン・落款有り 額装 歌手 貴重。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。民間仕入れ品任伯年作　仙人図　肉筆絵骨董品　掛け軸 AK2174A9-2。中国掛け軸　近代作品　劉奎龄作　竜図　激安骨董品 AK2178A9-2。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。【美品 初版 帯あり】 NEWTYPE I 母をたずねて三千里。福 縁起物 蝙蝠文高彫 硯 眼 細工 コウモリ 雲海 年代美品 端渓 五福 幸運。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。掛け軸 前大徳 龍王寺 大橋香林 筆『 平常心是道 』 紙本 茶掛 掛軸 美品